Les populations du Grand Tône ont célébré dans l’allégresse ce samedi à Mandouri (environ 769 km au nord Est de Lomé), l’édition 2014 de leur fête traditionnelle « Tingban-Paab », a constaté le correspondant de l’Agence Savoir News.
Cet événement culturel a comme les autres années, regroupé les populations de Tandjouaré, Kpendjal, Cinkassé et Tône au premier rang desquelles le ministre chargé des Relations avec le Parlement, représentant personnel du chef de l’Etat, Christian Trimua, ainsi que plusieurs ministres et cadres natifs du Grand Tône.
Tout a commencé par une cérémonie d’offrande des prémices à Dieu par le biais des ancêtres en signe de reconnaissance de son intervention pour les bonnes récoltes obtenues cette année.
Ensuite, pendant un peu plus de deux heures d’horloge, le public a suivi une parade riche en sons et en couleurs de différents groupes folkloriques, expression des richesses culturelles des différentes communautés du Grand Tone.
Prenant la parole à cette occasion, le ministre Christian Trimua a souligné que Tingban-Paab selon lui « est une occasion de faire une rétrospective de l’année, en regardant la taille de notre grenier de cette année comparée à celle de l’année passée et de voir qu’à la différence nos efforts ont payé ».
Il a convié les fils et filles du Grand Tône à prendre conscience de la nécessité de ressouder les liens, de reprendre le travail indispensable à la consolidation de notre pays.
Auparavant, le préfet de Kpendjal, YouaYacoubou, a expliqué l’origine de cette fête puis réitéré les remerciements des populations du Grand Tone en général et de Kpendjal en particulier, au président Faure Gnassingbé pour ses œuvres visibles à travers toutes les localités.
En marge des festivités, le ministre Christian Trimua a procédé au lancement officiel de la 5e campagne nationale contre la rage, ainsi que du projet d’identification du gros bétail au Togo pour mieux gérer la transhumance.
Il a également remis au nom du chef de l’Etat, des vélos aux meilleurs élèves de Kpendjal et des enveloppes financières ainsi que du matériel d’élevage aux promoteurs de projets innovant dans les Savanes.
Rappel historique :
Littéralement, Tingan-Paab est composé de deux mots +Tingban+ signifiant autel des ancêtres, et +Paab+ qui signifie offrandes.
Pour les communautés Gourma, Moba, Mossi et Peulh vivant dans les préfectures de Tandjouaré, Kpendjal, Cinkassé et Tône, Dieu est inaccessible et pour l’atteindre ou communiquer avec lui, il faut passer par des intermédiaires aux rangs desquels se trouvent les +Tingbana+, ou génies, ancêtres et divinités individuelles qu’on peut assimiler aux anges gardiens.
Tingban-Paab, autrefois offrandes à Dieu par le biais des ancêtres en signe de reconnaissance de leur intervention dans la production agricole, est devenue une occasion pour les fils et filles du grand Tône de se ressourcer, de retrouver leur origine et leur identité culturelle. C’est aussi un moment de retrouvailles qui marque leur attachement à un idéal commun : celui du développement des 4 préfectures du Grand Tône.
Tingban-Paab est enfin l’occasion pour rendre hommage aux braves paysans du grand Tône pour leur contribution à l’économie nationale. FIN
De retour de Mandouri, Djibril Kérol
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